Aku No Hana The Flowers Of Evil Manga Kapittel 42 \ "Kort fortalt, jeg døde \" W / Sound FX
I mangaen Aku no Hana (Flowers of Evil) leser mange av hovedpersonene boka Les Fleurs du Mal av Baudelaire. Men hva er skrevet der som påvirker Takao og Nakamura til det punktet hvor de ønsker å begå selvmord så dårlig?
Hvordan påvirket teksten i boken karakterene i serien slik den gjorde?
- +1 Godt spørsmål, men jeg tror wiki-lenken din svarer på det:
themes relating to decadence and eroticism. Den siste delen av boka handler om døden. På en sidenotat var denne serien en av de rareste jeg noensinne har lest ... - @krikara Jeg kjenner temaene og at den siste delen handler om døden, men for å være ganske ærlig suger jeg med litteratur og kan ikke se hvordan bare temaet død og erotikk kan ha en slik innvirkning på karakteren som helhet og vil at det skal forklares litt :)
- Sant ~ Det er vanskelig å si det, for hvis jeg leste den boka, ville jeg ikke blitt helt psykotisk som disse to hovedpersonene. Jeg tror disse to bare tok avvik til det ytterste og begynte å handle på en latterlig måte.
- @krikara Faktisk, og jeg kan ikke forstå hvorfor. Hvorfor skulle forfatteren av boka tenke på det. Eller til og med mangaforfatteren. Hvordan påvirket denne boka ham at han ville ha noe sånt om det?
- På en annen tanke, hvis jeg var helt elendig og leste denne boka, kan jeg bare begå selvmord også. Når det gjelder hvorfor - jeg har ærlig talt ingen anelse. Dette er bare ikke min type filosofi.
Sjekk først denne lenken. Den inneholder et originaldikt (Death of lovers) of Death in Les Fleurs du Mal av Baudelaire, samt forskjellige tolkninger på engelsk.
Fra det jeg kan samle ut, virker det som å oppnå død er en slags bittersøt opplysning.
I den følgende lenken kan du bla ned til La mort des artises (Artistenes død) der de har en engelsk analyse av diktet. TLDR: Livet er meningsløst, kan like godt dø for å søke det behagelige etterlivet.
Det virker som et tema som går igjen i denne boka, er negativiteten i livet. Dermed er døden faktisk noe å ønske seg. Livet er fullt av smerte til å begynne med, og hvis vi dør uansett, betyr all lykke ingenting. Enten går vi inn i etterlivet og oppnår ekte lykke, eller så eksisterer ikke etterlivet noe som gjør alt i livet meningsløst.
Takao og Nakamura ble sannsynligvis dypt overgitt med disse temaene fordi de begge var personer som har vært alene hele livet. Interessant, etter det mislykkede selvmordsforsøket, virket Takaos liv meningsløst i lengst tid (til han møtte Tokiwa). Tokiwa tok opp boka igjen (Les Fleurs du Mal), og dette var det som forandret Takaos liv rundt.
Folk kan tolke annerledes når de leser en bok andre gang.
3- Det runder stort sett det meste av det;) Fint svar. Som en sidemerknad hvis du leser rare ting;)
- 1 Gud, jeg vil ikke tenke på denne manga lenger. Det er bare deprimerende lol.
- To ganger for å finne noen flere gode spørsmål om det for å deprimere deg litt mer; P
Jeg kjøpte en engelsk tilpasning av Baudelaire's Flowers of Evil, og forhåpentligvis kan jeg svare på spørsmålet ditt.
Fordi de deler samme tittel, vil jeg referere til Baudelaires arbeid som "The Flowers of Evil" og anime / manga som "Aku no Hana".
Forbered deg på litt lesing:
Likheter mellom Aku no Hanas historie og Baudelaires dikt
Muser:
Både Baudelaire og Kasuga har en besettelse med en kvinnelig "mus", i Kasugas tilfelle - Saeki.
Baudelaire har flere dikt med Muse i tittelen som refererer til hennes nåde og fullkommenhet i en verden full av ve (for ham i det minste). I mange av hans andre dikt er hans muse nevnt gjennom andre trekk i verden - som "den strålende solen".
Han idoliserer denne kvinnen som ønsker at hun skal forbli uberørt av verdens ondskap - at hun finner sin lykke, selvfølgelig ikke med seg selv - han er ikke verdig.
Vi ser dette i Aku no Hana gjentatte ganger, når Kasuga nekter å tro Saeki kan være fornøyd med ham som kjæresten sin, det faktum at han stjeler gymklærne hennes, når han kaller henne eksplisitt musa hans.
Hater verden, men ønsker å elske den:
Både Kasuga og Baudelaire opplever verden i et fortvilet lys, generelt legges skylden på seg selv for ikke å kunne se underverket i verden.
Utdrag fra The Evil Monk:
Min sjel er en grav hvor - dårlig munk jeg er -
Jeg bor og søker dypet fra all evighet,
Og ingenting bedekker veggene på det stygge stedet.
For størstedelen av historien blir Kasuga lokket av Nakamura til å gjøre perverse gjerninger - Kasuga motstår generelt, og vil være en normal borger og nyte livet hans hvis han kan.
Aksept at de ikke kan nyte verden:
Etter hvert som tiden vokser i Aku No Hana, aksepterer Kasuga lettere hans fordervelse og faller raskt til Nakamuras ideer, ettersom de sakte blir den eneste spenningen som eksisterer i hans liv.
Baudelaire aksepterer også at han aldri vil nyte verden som andre mennesker gjør.
Den onde og den onde skjønnhetens lokke
Baudelaire har en annen kvinnelig skikkelse i flere av diktene sine - kanskje det er et skjønnhetsbegrep i seg selv eller noen spesielle i livet hans. Denne figuren er av enorm skjønnhet, men gleder seg i fortvilelse. I diktet "Hele hele" kommer Djevelen selv til dikterens side for å klage på denne figurens forlokkende onde.
Hvis Saeki er musen, er denne figuren absolutt Nakamura i anime. Kasuga faller sakte inn i komplekse følelser for henne, og vet at hun har dårlig innflytelse, men klamrer seg til gleden som livet gir.
Showet skildrer Nakamura i et konstant ondt lys. Den eneste gangen vi får et innblikk i hennes sanne selv, er et glimt av dagboken hennes, der det er skrevet om hennes glede over å finne en pervers som er lik henne selv. På en måte handler Aku no Hana faktisk om Nakamuras avduking snarere enn Kaguras fall i fortvilelse.
Utdrag fra salme til skjønnhet:
Fra Gud eller Satan? Engel, havfrue eller Proserpine?
Hva betyr noe om skjønt makest-Blithe velstående sprite-
Med rytmer, parfymer, visjoner - O min eneste dronning! -
Universet mindre avskyelig og timene mindre banalt
De siste linjene viser litt av lettelsen Baudlaire får fra å omfavne denne skjønnhetens onde. Vi ser dette også i Kasugas handlinger når han gradvis begynner å glede seg over fortvilelsen og Nakamuras lure.
Tilleggsmerknader
Som en sidemerknad kan vi se Kasugas lojalitetskonflikt til Saeki eller Nakamura for å være en refleksjon av hans interne konflikt for å enten tilpasse seg eller avvise samfunnet. Saeki tilgir ham uselvisk gjentatte ganger, villig til å akseptere ham. Nakamura derimot er full av angst og avvisning.
Noen få temaer er i Flowers of Evil som ikke vises i Aku no Hana. Baudelaire bruker gjentatte ganger hav, bølger og vann i diktene sine, er en som kommer til tankene
Som nevnt i @ krikaras svar, er det faktisk noen få dikt som omtaler døden, Baudelaire ser ut til å veksle disse diktene mellom temaet erotisism of the dark in death og å behandle Døden som et bevis på hans meningsløse eksistens - at det hele er for ingenting en gang du er død.
Han ser også ofte verden gjennom dødlinser, der han beskriver vakre omgivelser, men gjennom bilder av forfall, tap og ruin.
Så? Kom til poenget allerede!
Alle disse sterke parallellene indikerer sterkt at Kasugas personlighet er ganske som Baudelaire, og som sådan ble han tatt av verket. Vi vet alle at det er lett å bli besatt av ting du liker (se på alle disse anime-spørsmålene jeg har svart på: v), og Kasuga ble sannsynligvis besatt av boken som et resultat av denne sinnslikheten.
Legg til i hans situasjonsforhold - hans fascinasjon med Saeki, hans forførelse til mørket av Nakamura, og du kan se hvordan et verk vil ha innflytelse på livet hans.
Selv om Kagura på et tidspunkt nevner (på fjellsiden tror jeg) at han likte å lese Baudelaires verk for å føle seg mer intelligent enn de andre i klassen, til tross for at han ikke forsto dem. Så du kan ta en dom på det også.
2- Jeg skrev dette i løpet av noen timer, så det kan være noen små unøyaktigheter - foreslå gjerne en redigering / kommentar
- 2 Fantastisk svar! Jeg vil legge til at besettelse med et kunstverk til det tap av tilregnelighet er et noe vanlig tema i mye 1800-talls arbeid, f.eks. Bildet av Dorian Gray, så Aku no Hana jobbet med en veletablert litterær trope.
