Flyr til McDonalds på min Paramotor
Ganske mye som spørsmålet mitt sier seg selv. Hvorfor blir de syv dødssyndene brukt så ofte?
I mye anime har jeg sett / sett på nytt, i det siste legger jeg merke til enten en referanse til de 7 dødssyndene eller bruken av dem. For eksempel i anime som Full Metal Alchemist og Soul Eater, blir disse 7 synder referert til som et hinder for forbikjøring eller fiender å overvinne.
Er det en spesifikk grunn til dette? Eller er dette en henvisning til at de er utenfor synd?
0Fra min engelske komposisjonskurs - det er lettere å skrive en historie rundt et tema.
Jeg tror ikke historier som bruker de syv dødssyndene, er mer utbredt i Anime, det er bare at vi snakker om østlig underholdning ved hjelp av vestlige temaer, noe som naturlig nok retter mer oppmerksomhet mot seg selv.
Så langt det er noen vesentlig beskjed om temaet de syv dødssyndene. For meg bruker verkene bare de syv dødssyndene fordi de er allment gjenkjennelige.
12Den vanligste samtidsforståelsen av tema er en idé eller et punkt som er sentralt i en historie, som ofte kan oppsummeres i et enkelt ord (f.eks. Kjærlighet, død, svik). Typiske eksempler på temaer av denne typen er konflikt mellom individet og samfunnet; voksen alder; mennesker i konflikt med teknologi; nostalgi; og farene ved ukontrollert ambisjon. Et tema kan eksemplifiseres ved handlinger, ytringer eller tanker til en karakter i en roman. Et eksempel på dette vil være temaet ensomhet i John Steinbecks Of Mice and Men, hvor mange av karakterene ser ut til å være ensomme. Det kan avvike fra oppgaven tekstens eller forfatterens underforståtte verdensbilde.
En historie kan ha flere temaer. Temaer utforsker ofte historisk vanlige eller tverrkulturelt gjenkjennelige ideer, som etiske spørsmål, og er vanligvis underforstått i stedet for eksplisitt. Et eksempel på dette kan være om man skal leve et tilsynelatende bedre liv til prisen for å gi opp deler av sin menneskehet, som er et tema i Aldous Huxleys Brave New World. Sammen med plot, karakter, setting og stil, regnes tema som en av komponentene i fiksjonen. - Wikipedia
- Jeg vil lure på om "Ti aspekter ved døden" personifisert av de ti Espada i Bleach. bleach.wikia.com/wiki/Espada
- Jeg stemmer ned dette svaret fordi det ikke er helt nøyaktig. Mens Seven Deadly Sins figurerer som et litterært tema, er det ikke slik at deres opprinnelse er vestlig. Opprinnelsen stammer fra øst / vest-skismen i kristendommen og involverer østlige kirkefedre. Videre stammer Bibelen fra Midtøsten, som ikke er en del av Vesten.
- Det er stor variasjon blant kristendommens stammer (dvs. romersk katolisisme, østlig ortodoksi, orientalsk ortodoksi, protestantisme s mange grener, urbefolkning), som ikke alle anerkjenner et sett med syv dødssynder, så temaet er ikke "universelt gjenkjennelig "(uttrykket World Christianities brukes til å beskrive denne diversifiseringen). Til tross for respektive intensjoner om å utlede doktriner fra det samme kildematerialet (Bibelen), er kristne grupper i virkeligheten preget av dramatisk ulikhet.
- 5 @seijitsu du burde legge ut et svar ...
- 2 @seijitsu Jeg tror du og tonn deler noen vanlige punkter, men ser på dette fra to forskjellige perspektiver. Hvis det er mulig, vil jeg at begge parter vurderer å ta denne utvidede dialogen til et chatterom for videre diskusjon, i stedet for i kommentarene.
For det første vekker dette spørsmålet spørsmålet om ���Er de syv dødssyndene ofte brukt i anime? Full Metal Alchemist og Soul Eater er gitt som eksempler. Begge seriene tar for seg konseptene sjeler, tabuer og konsekvenser av å bryte nevnte tabuer. Det er fornuftig at du i en slik historie, som historier med shinigami, kan komme over inkludering av de syv dødssyndene (alias hovedstykke eller kardinal synder).
Imidlertid kommer mye anime som inneholder de syv dødssyndene som et plottelement eller til og med som referanse ikke umiddelbart i tankene Mens du spurte hvorfor de fem elementene (jord, vann, ild, vind, ugyldig) er i så mange anime, eller hvorfor Romeo og Julia, Askepott, De fire symbolene (Azure Dragon of the East, Vermilion Bird of the South, White Tiger of the West, Black Turtle of the North), the Chinese Zodiac, Journey to the West (Sun Wukong, også kalt Monkey King), vampyrer eller slike temaer er i så mange anime, at jeg lettere og raskere kunne lage en liste over serier som inneholder disse tilbakevendende temaene. Så derimot er de syv dødssyndene ikke et stort, ofte forekommende tema i corpus av anime og manga.
Det andre spørsmålet som ble stilt var Er det en spesifikk grunn til dette? Selvfølgelig er det lettere å skrive en historie rundt et lånt tema, eller å innlemme en for å gi støtte til historien du allerede vil skrive, eller å bare sette inn en som har en innebygd fanskare for å trekke inn et publikum allerede grunnet for å finne det interessant.
Imidlertid for å svare på om det er en spesifikk grunn til bruken av den i anime (sammenlignet med for eksempel bruk av den som et litterært instrument i amerikanske tegneserier), bør vi vurdere på hvilken måte en japansk mangaka eller anime-regissør til og med kunne ha hørt om konseptet Seven Deadly Synder i utgangspunktet.
Grunnleggende japansk utdanning inkluderer ikke omtale av noe som berører religion praktisk talt i det hele tatt, selv ikke i kurs som historie eller litteratur; det er trygt å si at over 90% av japanske universitetsstudenter ikke en gang har hørt om apostelen Paulus, som fortsatt er en av de mest berømte personene i verdenshistorien, selv fra ikke-kristne perspektiv. De har ikke grunnleggende leseferdigheter angående Bibelen eller andre religiøse tekster (inkludert buddhistiske og Shinto-tekster). Med mindre de gikk på en katolsk videregående skole, kan de sannsynligvis ikke nevne hovedtrådene i kristendommen (romersk katolicisme, østlig ortodoksi, orientalsk ortodoksi, protestantisme), nevne de ti bud, kalle saligprisningene, eller så videre. Så sjansen for at de ville ha fått noen omtale av de syv dødssyndene (som er et mye senere produkt av kristendommen enn Det nye testamentet) i løpet av deres utdannelseskarriere er veldig lav. Akademisk skriving, skriveferdigheter og kreativ skriving blir vanligvis ikke undervist i japanske skoler, og japansk utdanning fremhever generelt ikke anerkjennelse, analyse eller bruk av litterære temaer, som også gjør sjansen for eksponering for de syv som bare en litterær referanse i en akademisk klasse.
Siden vi ikke kan se på utdanningsinstitusjoner som en sannsynlig kilde til kunnskap om de syv, bør vi vurdere andre mulige kilder. Kristne i Japan utgjør mindre enn 1% av befolkningen, og av dem, noen er "i skapet" og nevner ikke at de i hemmelighet er kristne for noen av vennene sine. Dermed er det ikke sannsynlig at en mangaka- eller anime-regissør løper inn i konseptet med de syv dødssyndene eller andre kristne-relaterte samtaleemner i vanlige hverdagslivsinteraksjoner.
Det er mer fornuftig for de japanerne som kan resitere til deg en liste over hva de syv dødssyndene er (og jeg garanterer deg, dette vil være en liten andel av befolkningen! Jeg kan ikke engang tenke på en eneste av mine japanske venner her i Japan som jeg forestiller meg kunne gjøre det [selv om jeg underviser i den engelske avdelingen til et høyt rangert japansk nasjonalt universitet og er doktorgrad i religionsavdelingen ved en annen]), å ha hørt om det, mest sannsynlig, fra en av 1) å komme over den i en tidligere manga eller anime eller lett roman, eller 2) lese den i den slags japanske romaner som de fleste japanere anser som anstendig, respektabel litteratur (noe som Akutagawa Ryuunosuke eller Murakami Haruki). Hvis de syv dødssyndene finnes i moderne japansk litteratur, er det en viktig kilde som kunne ha spredt konseptet.
Siden de fleste gjennomsnittlige japanske voksne ikke leser manga og ikke ser på anime, hvis den først og fremst ble spredt gjennom et av disse to mediumene, ser vi på demografien som ville vite om de syv dødssyndene som 1) små barn og 2) otaku, ingen av dem er flertall i et aldrende samfunn.
Realistisk sett er det vi ser på at en eller annen forfatter eller mangaka i nyere tid fant ut om de syv dødssyndene og trodde det ville gjøre en fin trope; så hørte leserne av nevnte roman eller manga om den, så en av dem ga den en annen spinn i mangaen sin, så noen andre så den der og adopterte den, og så videre.
En spesifikk grunn at en japansk forfatter eller mangaka opprinnelig festet seg til ideen om Seven Deadly Sins, kan være nettopp fordi det er ikke vanlig kunnskap i det japanske samfunnet: det er nytt, fremmed og nisje. Bibelen stammer fra Midtøsten (som fremdeles bærer følelsen av et eksotisk, fjerntliggende sted for japanerne), men, dessverre, de fleste av japanerne ser kristendommen som "vestlig". Mens de syv dødssyndene er mest kjent innen romersk katolisisme, er opprinnelsen ikke vestlig. Opprinnelsen stammer fra øst / vest-skismen i kristendommen og involverer østlige kirkefedre. Det er også stor variasjon blant kristendommens stammer (romersk katolicisme, østlig ortodoksi, orientalsk ortodoksi, protestantismens mange grener, urbefolkning), som ikke alle anerkjenner et sett med syv dødssynder (noen østlige gjør det, noen vestlige gjør det også) ikke).
For å si det enkelt har Seven Deadly Sins det et nysgjerrig, spennende, "annet" aspekt av det fra det japanske perspektivet. Nettopp fordi den ikke er kjent eller lett å forstå gir den en saftig krok. Dette betyr årsaken til bruken i anime er forskjellige i naturen fra årsaken til bruk i verk produsert i land som har en kristenhetens historie der det er vanlig for den gjennomsnittlige Joe i det minste å ha hørt om de syv dødssyndene.
Det tredje spørsmålet som ble stilt var "Eller er dette en henvisning til at de er utenfor synd?" Jeg er ikke klar over hva som blir spurt i dette spørsmålet (Hva refererer "dem" til?), Men en ytterligere faktor som bør tas i betraktning er at ordet som brukes til å oversette det greske ordet "synd" på japansk. er 「罪」 (tsumi), som ofte refererer til forbrytelser. Den gjennomsnittlige japanske har ikke en konseptualisering av synd som ikke er kriminell / mot loven / alvorlig (som drap eller tyveri). Dermed er den mer globalt anerkjente definisjonen av "synd" som noe man kan gjøre som enten er 1) mild i dens virkninger (latskap, fortell en 'hvit løgn', skyv din bror) eller 2) intern / en holdning (begjær , grådighet, stolthet) forstås ikke som passende definisjonen av 「罪」 til japanerne. (Dette betyr at enhver misjonær og pastor i Japan må gjøre noen smerter for å forklare ordet "synd" for sine kommende konvertitter, fordi de fleste japanere ikke tror de noen gang har begått en synd, siden de aldri har gjort det gjort alt som kan garantere å bli arrestert). De syv er derfor ikke de enkleste tingene for japanere å forestille seg som passende definisjonen av hva 「罪」 er, siden ingen av dem er ulovlige: vrede, grådighet, stolthet, lyst og misunnelse er ting du kan holde for deg selv uten å påvirke andre, og dovendighet og fråtsing blir sett på som personlighetsfeil, men ikke den slags ting du trenger en frelser for å redde deg over. Japan er en heller ikke-spør-ikke-fortell, gjør hva du vil i privatlivet til ditt eget hjem og bare ikke bry deg om noen- annet-om-det-samfunn, så Seven Deadly Sins er ikke nødvendigvis ting som den gjennomsnittlige japaneren selv anser for å gjøre en person ond, dårlig eller skyldig: hvis du begjærer over din bishoujo dating sim videospill eller porno, til og med på laboratoriedatamaskinen din på universitetet rett foran alle, eller nevne at du skal ut for å føle deg fremmed for et gebyr i vertinne klubben etterpå, labkameratene dine tror ikke du trenger å bli straffet eller tilgitt.
Så vi kommer tilbake til det faktum at innholdet i de syv dødssyndene selv vil bli sett på som uventet og til og med noe bisarr, hvorved det kan bli et tema som pinner i subkulturer der det å ha nisjekunnskap blir verdsatt.
8- Du har vist din lidenskap for å skrive og dele din kunnskap. Bravo. Imidlertid må jeg fremdeles nedstemme svaret ditt, ettersom lengden er en barriere for massene. Vennligst vurder denne artikkelen, som forklarer fordelene med kortfattethet. Det er litt lang, men med din utdannelse og bevis på den produktive skrivingen din som er tilstede her, er jeg sikker på at du vil lese hvert eneste ord nøye, da du ser ut til å forvente at resten av oss leser hvert eneste ord i innlegget ditt.
- 10 @ ton.yeung, Din kommentar og nedstemme er nysgjerrig, siden jeg ikke hadde tenkt å legge ut et svar på dette spørsmålet i utgangspunktet; Jeg gadd bare å bruke tiden på å legge ut et svar etter at du spesifikt ba meg om å gjøre det: "@seijitsu du burde legge ut et svar ..." Normalt ville en person ta en slik forespørsel om å antyde at du ønsket å høre mer enn det jeg allerede hadde skrevet i kommentarfeltet i svaret ditt.
- 10 @ ton.yeung Selv om jeg kan forstå at noen ganger kan et detaljert svar være litt også detaljert, må man ikke rabattere et svar på lengde alene. Seijitsu har i det minste tatt anstrengelser for å utheve de viktigere punktene for de som bare ser etter kjernen i samtalen. Hvis du føler at delene er villedende, vanskelige å forstå eller teknisk feilaktige. vennligst la svareren få vite hvilke deler som kan forbedres.
- 6 @seijitsu: Jeg finner det dette svaret ditt ganske opplysende, og skrivestilen din er klar og ren. Jeg håper du fortsetter å bidra med svar av en slik kvalitet. Når det gjelder nedstemningene, gir brukerstøtten bare en forslag på hva den skal brukes til, ikke en regel å håndheves (og det er ingen måte å håndheve det).
- 4 Jeg vurderer faktisk seriøst å berømme svaret ditt. Men det gir ikke mening for en 180-rep bruker å tildele en 1700 rep-bruker ... ^^ '
