Fate / stay night [Realta Nua] Soundtrack Reproduction - Link (kort ver. 2012 Remaster)
Oppslaget i leksikon for Rider in Fate / Stay night viser henne som kaotisk god. Dette gjelder uansett hvilken rute du er på og hvem som er hennes herre. Imidlertid blir hun på flere punkter i historien bemerket som ond, og det sies at den eneste grunnen til at hun (sammen med noen få andre tjenere) kunne bli innkalt, er fordi den hellige gralen ble ødelagt. Disse ser ut til å motsette hverandre ganske sterkt.
Mangler jeg noe subtilt (kanskje et oversettelsesproblem, eller kanskje jeg misforstår justeringen), eller er dette en feil av TYPE-MOON og Rider bør oppføres som ond i leksikonet?
3- Kaotisk-god tilpasning sier i utgangspunktet "gjør det han vil, følger sin egen frie vilje", så de er ikke nødvendigvis god som oppfattet av alle andre. Det kan også være basert på tilpasningen til personen som ble en heroisk ånd.
- Gilgamesh var også kaotisk god, og han var både en idiot og en rumpe.
- Jeg forstår det, men Rider blir bokstavelig talt beskrevet som "ond" i spillets tekst av fortelleren. Uansett om hun er kaotisk eller ikke, virker ondskap ikke kompatibel med kaotisk godhet.
I utgangspunktet ser det ikke ut til at Rider viker unna onde gjerninger - spesielt hennes handlinger på skolen. Hun utfører dem ikke med glede, men i motsetning til, for eksempel, Sabre, motstår hun ikke sine mesters kommandoer når de leder henne i den retningen.
Jeg prøvde å få en full utskrift av spillet for å analysere hver gang hun blir nevnt som "ond"; men jeg kunne ikke finne noen. Følgende er fra mitt minne: Mest fortelling er laget fra synspunktet til en annen karakter, vanligvis Emiya Shirou. Og du kan ikke klandre ham, eller hans landsmenn, for å ha merket Rider som ond; Imidlertid er det meste av dette på grunn av hennes masterordrer.
1I Heaven's Feel avsløres Riders sanne mål - og det er faktisk et edelt mål. Alle tidligere hendelser antydes å ha vært på grunn av hennes lojalitet til Sakura - ulydighet mot Zouken eller Shinji ville ha hatt direkte konsekvenser for henne. Faktisk er Rider betydelig kraftigere i Heaven's Feel enn på noen annen vei - dette er mest sannsynlig på grunn av motvilje og halvhjertethet når man adlyder Shinji; med andre ord, hun forfalsket det og ga ikke alt i håp om å bli beseiret.
- Takk. Kanskje jeg husket noe galt. Uansett, hvis spillet faktisk ikke sier at hun er ond hvor som helst, så antar jeg at det ikke er noe problem med at oppstillingen hennes er kaotisk god.
Chaotic Good betyr i utgangspunktet at du vil gjøre alt som trengs for å fullføre et edelt mål. Gilgamesh's Chaotic Good er det han var det meste av sitt liv, hvor han først var en massiv rykk og en tyrann, men etter å ha blitt venn med Enkidu ble han en rettferdig konge med en vane å bruke makt mot alt som er fiendtlig med en puls, derav den kaotiske biten. Men på grunn av depresjonen fra Enkidus død og galskapen han fikk fra gralen (han ble ikke ødelagt av den, men det gjorde ham ifølge Nasu mye mindre tilregnelig), han er mer beslektet med lovlig ondskap i Zero (pre-grail bath) og Chaotic Evil in Stay / Night.
I utgangspunktet betyr Rider godt, men er villig til å gjøre ting som kan betraktes som onde for hennes mål.
Jeg burde ikke svare på et gammelt innlegg, men jeg vil la dette være igjen for folk som kan havne her som meg.
I Nasuverse, eller i det minste i Fate-serien, er ikke bruken av "tradisjonell D & D-justering" presis. Vel, det er presist, men i en annen tolkning.
Den gode mot den onde aksen gjelder ikke personens moral, men hans personlighet. Godt og ondt er personlighetstyper, gode midler åpne, modige, ærlige og storslåtte. Ond betyr selvisk, feig, lur og fokusert på selvtilfredshet. Det gjelder også hvordan, selv ubevisst, en person ser seg selv.
For eksempel: Medea vet at det hun gjør er dårlig / ondt (å skade mennesker til sitt eget beste), og hun gjør det etter et egoistisk ønske. I mellomtiden gjør Gilgamesh, som vil knulle opp hele verden, dette på et ærlig forslag for å redde menneskeheten. På sin egen måte, men det er hans mål.
Lov og kaos er prinsipper - Lov betyr at du bryr deg om et sannsynlig veldig abstrakt begrep til det punktet av total selvfornektelse. Kaos betyr at du ikke føler noen forpliktelse overfor annet enn dine egne innfall. En lovlig Nasu-karakter følger også mer stiv og generelt god moral (i vår tradisjonelle tolkning), mens kaotikk generelt er knyttet til ikke-moral overhodet, bare tenker på deres sanne ønske, og det er mer "onde" i en tradisjonell vei.
Dette vises igjen i Gilgamesh og Medea, med litt Cu og Sabre. Gilgamesh (kaotisk) selv om han jobber for å forbedre menneskeheten, gjør han det uten hensyn til lite liv, men med et øye på rennets generelle tilstand. Å drepe noe som 90% av menneskeheten er bra, hvis det hjelper de resterende 10% å nå en bedre tilstand.
Medea er faktisk ondt, men ikke uten hensyn. Bare se hvordan hun skader mennesker, men unngå drap og har spesielt hat for å skade barn. Hun er ikke fullstendig uten moralske linjer.
Mens Lawful ser et perfekt eksempel i Sabre, og jeg antar at det er nok. Moral, å sette seg i fare for et større gode, etter en (streng) atferdskode og så en. Men hun er god. Cu er et eksempel på det samme, men på et nøytralt nivå.
